看到这对在田间静静祈求的农人配偶，咱们似乎也听到了远方依稀可见的教堂传来的钟声：这“钟声”好象越来越大，传得越来越远…… 也许是这对站立在农田里剪影通常的农人与地平线穿插的方式使人联想到了庄重、崇高的“十字架”，然后，拉近了农人、教堂与观赏者的间隔并强化了教堂钟楼的“音响”感应；也许是因为日暮余辉的笼罩、屏气静思的农人和静穆沉寂的大地的反衬；也许是因为画家故意把人物、景象恰如其分地虚化，不光人物、景象、教堂以及教堂里传出的“钟声”能够融为一体，好象观赏者为画中人、画中景、教堂及教堂钟楼里传出的钟声也融成了一体。

这浓郁激烈的宗教情感，这凝重纯洁的宗教气氛，这庄重、庄严、令人敬畏的宿命颜色和安贫乐道的基督徒形象，这深重、悠远、悲凉的诗意境地，这直指人心的精力法力；若是不是一个忠诚的基督教徒，没有在宗教境地修炼到必定程度，没有深沉的文学艺术修养，没有宏大的精力投入和高明拔尖的绘画技艺，是很难创作出这样的创作的。这外在粗陋、朴素，乃至木纳、发呆，而心里纯洁忠诚、温柔仁慈的农人形象，不只表现了米勒对农人的深深了解和深沉的豪情，也表现了19世纪后半叶艺术家激烈的民主认识以及现实主义的求实精力。

《晚钟》体现一对农人夫 妇在暮色中谛听远处教堂钟声时正在祈求的情形。画家自己曾着重,此画的意境主要是表 现钟声。因为他画《晚钟》时,曾回想到童年时代在田间劳作时,每逢晚钟响起,祖母总要一家人停止工作,为不幸的死者祈求。宗教就其实质来说是”精力的鸦片”,不过在诚笃劳作者身上,崇奉就是”寻求品德”,就是”向善”他们真实信任”人不单是靠面包活着”, 更是靠首要抱负的撑持。他们以为统治阶级的贪婪无耻,违反”天主的原意”。

他们看不到宗教在劝导大家安贫乐道的时分,实际上是保护了剥削者的利益。但从劳作者本身的笃言信行和苛求于已方面,反映了他们品质中的优秀本质,《晚钟》正是因为深刻地反映了这样一种杂乱的对立,因此具有持久的魅力。画面上,夕阳西下,劳作了一天的农人配偶,听到远方教堂钟响,丢下手中的活计,昂首静静祷告。画家着力描绘出他们的忠诚,咱们为他们的质朴和诚笃所感动。可是画中反映的现实日子又形象地通知大家,他们忠诚的成果是什么–粗陋的东西,寒酸的衣衫,两小袋马铃薯,在无垠的大地的衬托下,他们是那样地孤立无助。

《晚钟》的主题不单是对命运的谦恭和和婉,而更重要的是大家思念在那大地上辛勤劳作,流尽汗水以哺育众生的农人。米勒在法国绘画中确立了真实地反映农人平常日子和艰苦劳作的新式风俗画，《晚钟》便是这一主题的佳作。

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